Alanud on aasta 2014 pärast Kristust. Õhtumaine ajaarvamine algab Kristuse sünniga. Niisamuti algab kristlik õpetus küsimusega Kristusest, õigupoolest on see kogu kristliku õpetuse keskpunkt. Käesolev
Jõulupühasid on harjutud pidama ikka lumisteks pühadeks. Vaikne lumesadu on kujunenud lausa sümboliks, aimamata, et võib-olla on sellises ideaalis paljuski süüdi hoopis Hollywoodi filmiproduktsioon,
Kristuse sünnipäev on lähedal. Ta on nii lähedal, et tänane Kirik & Teoloogia number ilmubki juba jõulude vaimus. Toome lugejani kaks jutlust. Neljandaks advendipühapäevaks on
Kirik & Teoloogia alustas ilmumist 2011. aasta advendiajal. Kaks aastat järjest on igal reedel ilmunud ajakirja uus number. Tänaseks on neid kokku 105 (vt
Uue Kirik & Teoloogia numbri artikkel arutleb hingehoiu dünaamilise loomuse üle. Soome Diakoonia Rakenduskõrgkooli õppejõud Kari Ruotsalainen kirjutab artiklis hingehoidja muutunud ja muutuvatest rollidest
Sügistormide kiuste ja koduselt mitmekesise Eestimaa taeva all algab nüüd advendiaeg. Nii nagu selle aja nimetus ütleb, on see tulemise ootuse aeg. Imelik aeg
Kui palju imelist on peidus elus ja usuelus, kui oleme ärksa silmaga ega vaju enesestmõistetavuste ja vormeliks muutunud ettekujutuste rutiinsesse, justkui ette programmeeritud tavapärasusse. Jumal on
Inimene imestab. Vaatamata sellele, et inimkond on aastasadade jooksul õppinud maailma tundma ning paljut, mis varem mõjus imena või miraaklina, pole seda enam tänapäeval,
On põhjust olla rõõmus: täna ilmub Kirik & Teoloogia 100. number! Toimetajad kutsuvad kõiki lugejaid tähistama seda sündmust, tuletades meelde ajakirja kõige põhilisemat eesmärki:
Eilne väärikas usupuhastuspüha tuletas meelde, kui oluliste arengute keskel oleme oma evangeelse meelega viimastel aastasadadel elanud. Need on otsustavalt muutnud kirikut ja teoloogiat, on otse
